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Altar im Kanzeon Zen Center Salt Lake City

Straßen, Zen und Bodybuilding 4

Straßen, Zen und Bodybuilding 4 Das erste Morgenzazen hat gerade begonnen und schon haben wir Hunger - Hunger nach der Haltung. Vorschau: 6:00 Uhr: Kennt der Roshi die Antwort? / 6:04 Uhr: Wie bin ich hier hereingeraten? / 6:05 Uhr: Ich schmecke meinen Hunger... / 6:09 Uhr: ...Hunger nach der Haltung / 6:11 Uhr: So ... weiterlesen >

Fundstücke

Woher hat der Buddhismus seinen Ruf des Friedens?
Von Nick Swann
Wenn ich eine Vorlesung zum Thema „Buddhismus und Gewalt“ halte, bitte ich die Studenten zunächst darum, religiöse Gruppen in der Reihenfolge ihrer Anhängerschaft in der britischen Armee aufzustellen. Typischerweise stehen die Christen ganz oben auf der Liste der Studenten und die Buddhisten ganz unten.

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Das spiegelt eine unbewusste Voreingenommenheit wider, die viele dieser Studenten gegenüber dem Buddhismus haben – sie gehen davon aus, dass alle Buddhisten friedlich sind und dass ein Buddhist wahrscheinlich keine Karriere anstrebt, die irgendwann einmal Gewalt beinhalten könnte.
So sind sie immer wieder überrascht, wenn sie erfahren, dass es in der britischen Armee mehr Buddhisten gibt als Muslime und Sikhs zusammen – trotz der relativ geringen Anzahl von Buddhisten in Großbritannien.

Aber warum assoziieren so viele Menschen im Westen den Buddhismus mit Frieden?

Laut dem Historiker Professor Jonathan Walters liegen die Wurzeln im Kolonialismus und den christlichen Missionaren. Als die Missionare unter den kolonisierten Völkern auf andere Glaubensvorstellungen stießen, wählten sie die Strategie, andere Religionen so darzustellen, dass das Christentum als überlegen und attraktiv präsentiert werden konnte.

In ihren Augen war der Islam zu aggressiv und auf strikte Befolgung von Regeln ausgerichtet. Der Buddhismus war zu weltfremd, pazifistisch und passiv bis hin zur Stagnation. Das Christentum wurde in der Goldlöckchen-Position zwischen den beiden platziert.

Dieses Framing hat immer noch eine große Anziehungskraft und führt zu einer gewissen kognitiven Dissonanz, wenn z.B. Buddhisten aus den falschen Gründen in die Schlagzeilen geraten.

Die Vermeidung von „Angriffen auf Lebewesen“ und stattdessen die Kultivierung von liebender Güte ihnen gegenüber ist das Herzstück der buddhistischen Ethik; es ist das erste der fünf moralischen Gebote, und dasjenige, das man befolgen muss, wenn man sich überhaupt für eines davon entscheidet. Der Buddha riet von Gewalt ab und gab den Königen den Rat, alternative Wege zur Lösung von Problemen zu finden. Der Verkauf von Waffen wird als unangemessener Lebensunterhalt für einen Buddhisten angesehen.
Buddhistische Gewalt

Aber Buddhisten sind so ziemlich seit dem Aufkommen der Religion in gewaltsame Konflikte verwickelt gewesen. Die Rechtfertigungen für solche Handlungen beruhen typischerweise auf der Verteidigung des Dharma (der buddhistischen Lehren), wobei der Feind gelegentlich dämonisiert oder entmenschlicht wird, damit es karmisch weniger falsch ist, ihn zu töten.

Ein besonders unangenehmes Beispiel dafür findet sich in der quasi-mythologischen Mahavamsa-Chronik aus dem fünften Jahrhundert in Sri Lanka, in der Mönche einem König versichern, dass von den Millionen, die er gerade abgeschlachtet hatte, nur zwei Buddhisten waren und die anderen mehr wie Tiere als Menschen waren.

Wenn es um „buddhistische Gewalt“ geht, wie bei allen vermeintlichen religiösen Konflikten, ist die Religion nur ein Faktor in einer komplexen Situation. Oft ist die ethnische Identität das eigentliche Problem – es passiert einfach, dass eine der fraglichen ethnischen Gruppen historische buddhistische Zugehörigkeiten hat, die anderen nicht.

Im srilankischen Konflikt von 1983 bis 2009 spielten sich auf einmal drei verschiedene Bürgerkriege ab, die allesamt entlang ethnischer und politischer Linien verliefen: Singhalesen gegen Tamilen, singhalesische Extremisten gegen die singhalesische Regierung und die Liberation Tigers of Tamil Eelam gegen andere tamilische militante Gruppen.

Obwohl es nicht so einfach war, dass sich Buddhisten, Muslime und tamilische Hindus gegenseitig bekämpften, sah der Konflikt dennoch den Aufstieg von Jathika Chintanaya oder „nationalistischem Gedankengut“, das eine ausschließlich buddhistische Vision für Sri Lanka förderte, die heute in Organisationen wie der Bodu Bala Sena („Buddhistische Machttruppe“) einflussreich ist.

Spannungen zwischen buddhistischen und muslimischen Ethnien im Rakhine-Staat in Myanmar schwappten 2012 in Unruhen über und führten schließlich zur Vertreibung von mehr als 700.000 Rohingya-Muslimen ins benachbarte Bangladesch. Obwohl sich die buddhistische nationalistische 969-Bewegung ausdrücklich als gewaltfrei und nicht verantwortlich für diese Ereignisse bezeichnet, hat sie dennoch antimuslimische Gefühle in Myanmar geschürt und Muslime als Bedrohung der nationalen Identität dargestellt. Es ist wichtig zu beachten, dass diese nationalistischen Bewegungen nicht für alle Buddhisten – Laien oder Mönche – in Sri Lanka oder Myanmar sprechen.

Buddhistische Mönche trugen tatsächlich Waffen und kämpften in der koreanischen Verteidigung gegen die japanischen Invasionen des späten 16. Jahrhunderts. Obwohl der Militärdienst in den buddhistischen Texten nicht verboten ist, wird das Leben eines Soldaten als problematisch angesehen, da die Wahrscheinlichkeit besteht, in der Schlacht zu sterben, auf das Töten fixiert zu sein. Idealerweise möchte ein Buddhist mit einem ruhigen Geist sterben, der eher von einer positiven Wiedergeburt angezogen wird. Ein gewalttätiger Geist könnte einen in die buddhistischen Höllengefilde führen.

Es sind nicht nur Krieg und äußere Bedrohungen, die Beispiele für buddhistische Gewalt liefern. Körperliche Züchtigung war ein Merkmal des vormodernen tibetischen Rechtssystems. Im Jahr 1997 wurden drei tibetische Mönche in Dharamsala ermordet – die Polizei brachte die Verdächtigen in diesem Fall mit einer anhaltenden Kontroverse innerhalb des tibetischen Buddhismus in Verbindung. Thailand hält an der Todesstrafe fest und hat sie zuletzt 2018 angewendet.
Im Kern friedlich

Am Ende des Kurses befürchte ich immer, dass die Schüler sich auf das eher sensationslüsterne und gewalttätige Material, das behandelt wurde, fixieren: dass eine extreme Sichtweise eine andere ersetzt. Das pazifistische Stereotyp des Buddhismus ist jedoch nicht unbegründet.

Man denke nur an die anhaltende Ablehnung von Gewalt durch den Dalai Lama, wenn es um die Frage der tibetischen Unabhängigkeit geht, an den Friedensaktivismus des vietnamesischen Mönchs Thich Nhat Hanh oder an die Bemühungen der Navayana-Buddhisten („Ambedkariten“) in Bezug auf soziale Gerechtigkeit in Indien, die Millionen von Dalits aus der strukturellen Gewalt des „Kastensystems“ befreien.

Aber der Buddhismus ist innerlich mindestens so vielfältig wie das Christentum oder der Islam – und als solcher sollten wir uns mit Verallgemeinerungen zurückhalten. Schließlich möchten nur wenige Christen, dass die Wahrnehmung ihrer Religion ausschließlich auf den Bildern der Quäker oder der Westboro Baptist Church beruht.

Autor: Nick Swann
Lecturer in Buddhist Studies, University of South Wales
Zum Artikel auf „The Conversation“ >


Kostenlose buddhistische Meditations-App startet ein großes Upgrade, um Meditation für alle zugänglich zu machen
GetNews Veröffentlicht am 18. Juni 2021

Ohne Abonnement und ohne In-App-Käufe bietet die Plum-Village-App die Möglichkeit, eine Reihe von Lehren des berühmten Zen-Meisters Thich Nhat Hanh und seiner Plum-Village-Klostergemeinschaft über die App zu erleben.

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Im Einklang mit der buddhistischen Tradition wird die App immer völlig kostenlos bleiben und wurde durch die Großzügigkeit der Mitglieder der Plum Village-Gemeinschaft ermöglicht, die Zeit und Geld in die Schaffung eines Geschenks für die Welt investiert haben.

Die Plum Village App beinhaltet eine ständig wachsende Auswahl an geführten Meditationen und bietet die Möglichkeit, Achtsamkeit in einem zugänglichen buddhistischen Kontext zu erkunden. Die Meditationen umfassen kurze Sitzungen, Tiefenentspannungen, Meditationen für Kinder, Meditationen über das Umarmen schwieriger Emotionen, geführte Meditationen von Thich Nhat Hanh und mehr. Ziel ist es, dass die Nutzer Weisheit, Frieden und Freiheit von Ängsten finden und gleichzeitig wichtige Qualitäten wie Achtsamkeit und Mitgefühl in ihrem täglichen Leben kultivieren.

Als zusätzliches Feature wurde das Audio für die geführten Meditationen in Plum Village Retreats aufgenommen, was als Werkzeug dient, um die Zuhörer direkt zu weltbekannten buddhistischen Zen-Meistern zu transportieren.

Über die Entwicklung der App sagte Catalin Zorzini, Mitbegründer der Plum Village App: „Die Rückkehr von einem Retreat inspirierte uns, die App zu entwickeln. Auch wenn ich nie persönlich Belehrungen von Thich Nhat Hanh erhalten habe, haben mir die Aufnahmen seiner Stimme geholfen, mich mit einer Tiefe der Präsenz und Erfahrung zu verbinden. Wir hoffen, dass die App diese Art der „Übertragung“ für viele weitere Menschen ermöglichen wird.“

Bruder Phap Luu, einer der älteren Mönche in Plum Village, sagte: „Thich Nhat Hanh hatte die Vision, die Technologie gut zu nutzen, um die Praxis mit den Menschen auf ihrem Handy zu teilen … die Plum Village App ist also die Verwirklichung dieser Vision: Plum Village zu haben, wo immer wir hingehen. Das bedeutet, dass wir Freiheit haben.“

Thich Nhat Hanh ist ein Pionier darin, Achtsamkeit in den Westen zu bringen, seit er wegen seiner Friedensbemühungen während des Vietnamkriegs aus seiner Heimat verbannt wurde. Sein 1975 erschienener Klassiker „Das Wunder der Achtsamkeit“ war das erste Buch, das dieses Wort populär machte. Thich Nhat Hanh, der oft als „Vater der Achtsamkeit“ und „der andere Dalia Lama“ bezeichnet wird, und seine Klosterschüler haben in ihren Retreats Hunderttausende von Menschen in Achtsamkeit unterrichtet und wurden auch eingeladen, bei Facebook, Google, Salesforce, dem US-Kongress und dem britischen Parlament zu lehren.

Bis heute haben mehr als 350.000 Menschen von Plum Village vor dem Upgrade profitiert. Die Macher hoffen, dass mit der neuen Version noch viel mehr Menschen von einer tiefen und authentischen Achtsamkeitspraxis profitieren können.

Die Plum Village App kann ab sofort über den App Store oder Google Play heruntergeladen werden.

Website: https://plumvillage.app/

Lesen Sie mehr: https://www.getnews.info/1138828/free-buddhist-meditation-app-launched-a-major-upgrade-to-make-meditation-inclusive-for-all.html#ixzz6yRq7jo6r

Zen & Klima

„Feuermönche“ verteidigen Tassajara-Zen-Kloster vor Waldbrand
Acht Mönche, die das buddhistische Zentrum in der Nähe von Big Sur, Kalifornien, beschützen, verlassen sich nicht nur auf das Training von professionellen Feuerwehrleuten, sondern auch auf ihre Zen-Praxis.

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Von Michael Levenson, 23. Juni 2021

Die Mannschaft der Feuermönche, wie sie genannt werden, hat Gestrüpp gerodet und eine Sprinkleranlage betrieben, die das Zentrum als „Dharma-Regen“ bezeichnet, um das Kloster vor dem Willow-Feuer zu schützen, das seit seinem Ausbruch am 17. Juni etwa 2.800 Hektar im Los Padres National Forest verbrannt hat.

Während sie sich auf das Feuer vorbereiten, sind sich die Mönche eines grundlegenden Zen-Lehrsatzes bewusst, der besagt, dass es wichtig ist, den Moment so zu erleben, wie er ist, und nicht so, wie man ihn sich wünscht, sagte Sozan Miglioli, der Präsident des San Francisco Zen Center, das das Kloster betreibt.

„Diese Art von Situationen erfordern Gleichmut und Geduld, viele der Dinge, die wir in unserer Praxis zu kultivieren versuchen“, sagte Miglioli. „Es ist also sowohl ein großer Dienst, den diese Mönche für das Zen-Zentrum leisten, als auch ein Ausdruck unserer Praxis.“

Am Mittwoch war das Willow-Feuer etwa eine halbe Meile vom Tassajara Zen Mountain Center entfernt und zu etwa 13 Prozent eingedämmt, so der U.S. Forest Service. Laut Lynn Olson, einer Sprecherin des Forest Service, stellte es keine unmittelbare Bedrohung für das Kloster dar, obwohl sie anmerkte, dass sich die Bedingungen ändern könnten.

Sie sagte, dass das Feuer von mehr als 500 Feuerwehrleuten aus verschiedenen Behörden bekämpft wurde und dass es durch DC-10 Flugzeuge, die Feuerschutzmittel und Wasser abwarfen, und durch kühleres, feuchtes Wetter in der Gegend verlangsamt wurde.

Frau Olson sagte, dass die Feuerwehrleute in einer „kooperativen Anstrengung“ mit den Mönchen zusammengearbeitet hätten, um dem Zentrum zu helfen, sich vorzubereiten, falls das Feuer fortschreitet. „Sie wurden geschult, und ich habe täglich mit ihnen gesprochen, und sie fühlen sich sicher und geborgen,“ sagte sie.

Das Tassajara Zen Mountain Center gilt als das älteste Soto-Zen-Kloster in den Vereinigten Staaten und als das erste, in dem Männer, Frauen und Paare gemeinsam praktizieren. Es wurde 1967 gegründet, nachdem Shunryu Suzuki, ein Zen-Lehrer aus Japan, 1959 nach San Francisco kam und half, das San Francisco Zen Center zu gründen.

Auf der Suche nach einem Ort in den Bergen, an dem Zen-Schüler Meditation praktizieren und studieren konnten, errichteten Suzuki und seine Schüler das Tassajara Zen Mountain Center in der abgelegenen Wildnis östlich von Big Sur, wie es auf der Website des Zentrums heißt.

Das Zentrum ist in diesem Sommer wegen der Coronavirus-Pandemie für Gäste geschlossen. Aber in einem typischen Sommer empfängt es mehr als 8.000 Gäste, die die frische Bergluft genießen, in den heißen Quellen baden oder sich Zen-Schülern bei der Arbeit oder Meditation anschließen, sagte Herr Miglioli.

Die Feuermönche gründeten sich 2008, nachdem das Feuer im Big Basin auf das Zentrum übergegriffen hatte und fünf Mönche sich dem Evakuierungsbefehl widersetzten, um die Flammen zu bekämpfen. Ihre Geschichte wurde in dem Buch „Fire Monks: Zen Mind Meets Wildfire at the Gates of Tassajara“, von Colleen Morton Busch.

In einem Vortrag im Jahr 2019 erinnerte sich einer der ursprünglichen Feuermönche, Rev. Tenzen David Zimmerman, daran, wie er seine Ausrüstung anzog und nach Schläuchen griff, um das Kloster zu schützen. Er sagte, die Mönche arbeiteten allein oder zu zweit, „wie es jede neue Manifestation des Infernos erforderte.“

„Während der Stunden, in denen der Brand schließlich über uns war“, sagte er, „wich die Verfolgung der Zeit der reinen Unmittelbarkeit der Momente.“

Aber es wurde schnell klar, dass fünf Mönche mit „nominellen Fähigkeiten zur Brandbekämpfung“ das Zentrum nicht vollständig schützen konnten, sagte er.

„Unsere klösterliche Ausbildung hatte uns gelehrt, einfach unser Bestes zu geben, von ganzem Herzen, ungebunden an die Ergebnisse, aber dennoch im Bewusstsein, dass wir unsere spirituelle Heimstatt retten wollten“, sagte er. „Das Feuer forderte uns, wie jeder engagierte Lehrer, heraus, ständig aufmerksam zu sein.“

Als das Feuer schließlich gelöscht wurde, sagte er, waren mehrere Gebäude verbrannt, darunter Holzschuppen, ein Kompostschuppen und eine Jurte. Aber das Zentrum selbst war verschont geblieben. „Alles war ein Meer aus Schwarz und Asche, so weit man sehen konnte – nur Tassajara – eine grüne, eine grüne Oase“, sagte Herr Zimmerman.

Er sagte, dass die Zen-Praxis, die den Mönchen bei der Konfrontation mit dem Feuer geholfen hatte, jeden darauf vorbereiten könnte, ein Feuermönch zu sein, für welche Brände auch immer sie bedrohen könnten.

„Wir müssen nicht auf eine drohende Katastrophe warten, um den Boden unseres Herz-Geistes vorzubereiten, indem wir loslassen und ungesunde Anhaftungen und schädliche Verhaltensweisen ausräumen, die bereit sind, die Flammen unserer Leidenschaften zu schüren“, sagte er.

In den letzten Jahren wurden die Feuermönche mehrmals in den Dienst gestellt, da sich die Waldbrände immer häufiger dem Kloster näherten, sagte Herr Miglioli. Die Mönche kommen nicht nur aus Tassajara, sondern auch aus dem Zen-Zentrum in San Francisco und aus dem dritten Standort der Gruppe, der Green Gulch Farm in Marin County.

Zusätzlich zu der Ausbildung, die sie von professionellen Feuerwehrleuten erhalten haben, sind die Mönche mit kilometerlangen Schläuchen, Masken, Helmen und anderer Ausrüstung ausgestattet – „alles, was man braucht, um bei einem Feuer eingreifen zu können“, so Miglioli.

Das Monterey County Sheriff’s Office hat einen Evakuierungsbefehl für Gebiete in der Nähe des Waldbrandes herausgegeben, aber Herr Miglioli sagte, dass das Zentrum eng mit den Behörden zusammenarbeitet, um sicherzustellen, dass die Feuer-Mönche nicht in Gefahr sind.

„Wir sind uns unseres Ausbildungsstandes sehr bewusst, der ein sehr guter Ausbildungsstand ist“, sagte er. „Wenn wir uns an einem Ort befinden, an dem wir uns nicht ausreichend ausgebildet fühlen, steht die Sicherheit an erster Stelle. Sie müssen gehen.“

Zum Artikel auf der New York Times


Shunryu Suzukis Kloster von Feuer bedroht

MONTEREY – Ein Waldbrand in Monterey County, dessen Flammen ein historisches buddhistisches Zen-Kloster – das Tassajara Zen Center – bedrohten, wuchs an und erhöhte seine Intensität am späten Sonntag, sagten Beamte.

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Das Willow-Feuer hatte am Sonntag um 21 Uhr etwa 2.400 Hektar in der zerklüfteten Ventana-Wildnis verbrannt, laut Updates von der Los Padres National Forest-Einheit des U.S. Forest Service.

„Die relative Luftfeuchtigkeit ist gesunken, was die Intensität des Feuers ansteigen ließ“, sagte Thanh Nguyen, ein Informationsbeauftragter des Los Padres National Forest.

Nachmittagswinde und trockene Vegetation trugen zur steigenden Intensität des Brandes bei, so der Twitter-Account des Los Padres National Forest.

„Historische Stätten, Hütten, Ranches und private Wohnhäuser“ sind die Strukturen in der Nähe des Waldbrandes, erklärte der Forest Service in einem Beitrag über den Brand.

Feuerwehrleute hatten aufgrund des steilen Geländes und Sicherheitsbedenken Schwierigkeiten, das Feuer zu erreichen, erklärte der Forest Service.

„Das Feuer brennt in steilem, zerklüftetem und buschigem Gelände, das nur zu Fuß erreichbar ist“, so der Forstdienst.

Ungefähr 452 Feuerwehrleute kämpften gegen das Feuer, das am Donnerstagabend ausbrach. Stand Sonntagabend: „Das Feuer hält sich innerhalb der Begrenzung“, heißt es auf der Website des Forest Service.

Die Ursache des Feuers wird noch untersucht.

Die Bewohner wurden vom Tassajara Zen Center zum China Camp evakuiert“, so die Forstbehörde.

Evakuierungswarnungen wurden auch für andere Gebiete ausgegeben.

Das Willow Fire erreichte am Samstag eine Fläche von 1.600 Acres und in der Nacht auf Samstag eine Fläche von 2.066 Acres, bevor es am Sonntagnachmittag leicht auf 2.080 Acres anwuchs.

Feuerwehrleute kämpfen, um das historische Kloster vor dem Willow Fire in Monterey County zu retten
Der Forest Service schickte eilig Einsatzkräfte, um die Flammen vom historischen Tassajara Zen Mountain Center fernzuhalten.
Das Kloster ist eines der ältesten japanisch-buddhistischen Soto-Zen-Klöster in den Vereinigten Staaten

„Wir haben Mannschaften vor Ort im Kloster,“ sagte Nguyen.

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Deutsch

Ein Ausblick auf Amerikas Zukunft
Klimawandel bedeutet Ärger für Stromnetze

Die Systeme sind darauf ausgelegt, mit Nachfragespitzen umzugehen, aber das wilde und unvorhersehbare Wetter in Verbindung mit der globalen Erwärmung wird die Netze sehr wahrscheinlich über ihre Grenzen hinaus bringen.

Zum Artikel auf New York Times >

Englisch

A Glimpse of America’s Future:
Climate Change Means Trouble for Power Grids
. Systems are designed to handle spikes in demand, but the wild and unpredictable weather linked to global warming will very likely push grids beyond their limits.

Read on New York Times >

Buddhismus in Deutschland

Deutsche Buddhistische Union

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Buddhismus aktuell

Ursache & wirkung

Aus Der White Plum ZenTradition

White Plum

  • Martine Taikai Palmiter
    von roshin am 29. Juli 2020 um 17:45

    Congressman John Lewis just died and his life and his courage are being spoken everywhere. Even my 92 year old mother was telling me about how powerful one person’s life could be. I have been teaching and living with the koan of race and gender for the past two years and it informs me. My

Soto schule

只管打坐 – Shikantaza
(Einfach sitzen) In der Verfassung der Soto-shu (Sotoshu Shuken) ist die Lehre des Soto-Zen-Buddhismus (Shushi) beschrieben als: „…die Lehre der Soto-shu hält sich an das wahre Dharma, das einzig von den Buddha-Vorfahren übermittelt wurde. Sie dient dazu, Shikantaza (einfach sitzen) und Sokushinzebutsu (der Geist selbst ist Buddha) zu verwirklichen.“

Big mind

  • On Trusting Nothing
    von Genpo Roshi am 3. Mai 2021 um 04:32

    Anything we put our trust in, anyone or anything outside ourself, and even our self, will eventually at some point really let us down. Nothing can live up to the expectation we put on the self or others, or things. So the best we can do with trust is, trust in nothing.  And that’s not ... Read more

  • Exploring the Great Masters
    von Genpo Roshi am 9. April 2021 um 17:07

    Every successor in the lineage of Zen is a Buddha/Patriarch.  That is the beauty of the Zen lineage, I would say.  There are beauties to every lineage, but the Zen lineage really truly acknowledges that every ancestor, or patriarch as we call it, is a Buddha, and every Buddha is a patriarch or an ancestor.  ... Read more

zenriver

Kochbuch

  • Pan Con Tomate
    von tamaramyoho am 17. August 2021 um 09:19

    This recipe came about as an alternative to cheese-on-toast. It was an instant success. The flavours remind me of summer breakfasts in Spain, with crusty bread, tomato pulp, and olive oil. Simplicity and perfection combined. But be sure to use the right kind of fleshy tomatoes for this to work well, as my Aunt Finella The post Pan Con Tomate first appeared on Zen River Cookbook.

Dharma Notes

  • Activating Karuna
    von tenkei am 16. Oktober 2018 um 15:56

    Karuna (in Pali and Sanskrit) is usually translated in English as “compassion” and the word has many different connotations. In Mahayana, it is seen as a quality that needs to be cultivated alongside Prajna (enlightening insight). Just like a bird can only fly by using both of its wings, aspiring bodhisattvas can make progress on the path only when they practice Prajna and Karuna together. Ideally speaking, Karuna is the natural expression of Prajna. In deep samadhi one can realize that there is no separation between self and other, and that this whole world is one single organic and vividly alive body. That enlightening insightRead More →

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