Kanzeon Sangha Deutschland e.V. | Zen-Zentrum Düsseldorf
Im letzten Jahrhunderts wurden die Samen gelegt für Zen im Westen. Die Soto-Schule hat die Ereignisse in einem Video portraitiert. Taizan Maezumi Roshi, einer dieser Protagonisten, ist der „Großvater“ unserer Zen-Linie in Deutschland.
Jikishin Sensei folgt Siddharta auf dessen Weg zur Befreiung vom Leiden. Wir treffen die Dämonen des späteren Buddha – und das Leid, das er verursacht hat.
1998 habe ich einige Erlebnisse meiner ersten zehn Jahre Zenpraxis aufgeschrieben. Ich habe mir damals die Ereignisse eines Morgensitzens während eines Sesshins vorgestellt und davon erzählt. Bisher haben wir das Zendo betreten, vor sechs Uhr morgens; wir haben uns auf unserem Kissen eingerichtet und nun warten wir auf den Beginn des Zazen…
Eine Flamme, sobald sie entzündet ist, erhellt ein Zimmer, das vorher dunkel war. Nun, da ich etwas sehen kann, kann ich mich zurechtfinden in dem Zimmer. Ich kann mich bewegen, ohne ständig an Tische oder Bänke zu stoßen. Sobald ich mich orientiert habe, kann ich anfangen, die Dinge, die im Zimmer sind, kennenzulernen und dann nach Belieben zu benutzen. War ich vorher blind, bin ich nun sehend…
1998 habe ich einige Erlebnisse meiner ersten zehn Jahre Zenpraxis aufgeschrieben. Ich habe mir damals die Ereignisse eines Morgensitzens während eines Sesshins vorgestellt und davon erzählt. Wenn Sie wollen, folgen Sie mir, dem Erzähler, in den Meditationsraum: Wir betreten gemeinsam das Zendo, suchen unseren Platz und setzen uns auf das Meditationskissen…
Um Zen zu verstehen und sich in Zen wohlzufühlen, ist es gut, jeden Tag in Zazen zu sitzen. Um Zazen zu sitzen, wähle einen Ort, den Du magst und an dem Du länger als 20 Minuten ungestört bleiben kannst. Sorge dafür, dass die Temperatur und das Licht angenehm sind. Verschwende keine Zeit für die Suche oder Einrichtung des Ortes: Sitzen kannst Du überall.
Die Begriffe „Dharma” und „Budda-Dharma” tauchen auf dieser Webseite oft auf. Jikishin Sensei erklärt, wie er die historische Entwicklung der Begriffe versteht.
Warmer Sand unter den Fußsohlen. Eine grüne Scherbe schneidet ins Blut. Der Schrei ist nur kurz. Kein Pflaster dabei.
Nicht-Zen ist alles, was scheinbar nicht Zen ist: Ego, Leiden, Alter, Krankheit, Tod, Ignoranz und Verwirrung… Um Nicht-Zen – Leiden – zu überwinden haben viele Menschen angefangen, Zen zu üben. Die Welle stemmt sich gegen den Ozean. Wenn wir nicht in Zazen sitzen: sind wir dann Nicht-Zen?
Zen ist, „sich selbst“ zu sein. Zen ist ein Zweig der buddhistischen Lehre, die zum Ziel hat, das Leiden zu verringern oder ganz zu beenden. Zen ausüben bedeutet, sich Zazen anzuvertrauen.
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